野沟水库，水面阔十里，陆铮所处的方位，距离堤坝很近，可以清楚的看见堤坝上来来往往，正在忙碌的人群。
挖掘机、翻斗车、打桩机等各类工程机械，正在堤坝上忙碌，进行堤坝修补和加固。
陆铮藏在暗处观察了一会儿，正打算离开的时候，忽然发现了一个熟悉的人影。
安静。
她穿的很朴素简约，纯白的短袖衬衫，灰黑直筒西裤，乌黑长发束在脑后，带着一副无框的眼镜，此时正手拿文件夹和直尺等工具，顺着堤坝一边走一边进行记录。
陆铮这才恍然，这段时间汛情紧急，安静作为水利局的技术骨干，肯定被抽调起来，开展防汛工作。
她的表情非常严肃，黑而浓的眉毛蹙在一起，几乎每走一段路，就微微的摇摇头，然后认真的记录起来。
那些穿着救生衣扛着沙袋木桩的兵哥哥，几乎每个人都腰杆笔直的从安静的身边走过，侧目观望一下，甚至有些人走的远了会连连回头。
子曾经曰过：当兵有三年，母猪赛貂蝉。更何况安静是个正儿八经货真价实的美女，身材高挑，皮肤白皙，再加上一副眼镜，绝对的知性美女，成熟OL。
一个身材魁梧的战士，扛着沙袋呼呼喝喝的催促着队伍，来到安静的身边之后，忽然扯过旁边的战友，耳语几句，然后把沙袋丢在他的肩膀上，快步的来到安静身边，打起招呼。
安静抬头看了看他，礼貌的点点头，继续检查堤坝。那军官则亦步亦趋的跟在他的旁边，时不时有战友路过，都悄悄的对他竖起大拇指。
水库周围零零散散的都有人检查，实在不好接近。陆铮只好静待晚上来临，等巡逻的人少了，再来悄悄的潜入水中，带走鳡鱼。
距离傍晚还有一段时间，陆铮离开水库，辨别了一下方向，找到了距离野沟水库不远的，野沟山龙王庙。
张誉诚曾说过，野沟山是那些妖类的第二处目标。按照陆铮的推断，要是真的隐藏着什么秘密，应当跟龙王庙有关。
野沟山的龙王庙建于明朝年间，期间经过数次修葺，如今还算完整。龙王庙占地大约三亩，庙门口朝北，立着一块儿石碑。
上面记述了这座龙王庙的由来，相传有一个叫做焦义行的壮汉，曾来到野沟山山脚下的冯家洼投宿，村子里的人热情的款待让他大受感动，因此决定在村子里住下来。他居住的这段时间，经常帮助农民干活，起早贪黑，非常的勤快。而孟家庄也风调雨顺，收成很好。
三年后，忽有一日天昏地暗、雷声隆隆。焦义行腾空化龙，道谢离去。村子里的百姓，这才知道原来他是龙王爷下凡，为了答谢龙王爷的恩惠，就在野沟山上建造了龙王庙，而冯家洼也改名叫做龙王冯。
这位焦义行据说排行老七，所以被称为焦七爷。
庙门口一副对联，左书：询野老村农羡冯家为东道主。右书：抚残碑断碣知焦姓乃上方神。横批：泽沛苍生，落脚竟然是清德宗（爱新觉罗载湉）御笔亲书。
不过，这龙王庙属于封建残留，在华夏立国之后的某特殊时期，也曾遭到大规模的破坏。即便后来的龙王冯附近百姓捐资重建，但是年久失修，现在也有些破落不堪。
庙门紧闭，挂着一把锈迹斑斑的大锁，不知道有多长时间没有开过了。不过这难不倒陆铮，作为一个从小擅长爬树爬墙的捣蛋鬼，非常轻松的就翻过墙头，来到院子里。
庙院的东西两侧各有配殿一座，中间则是三间龙宫大殿。殿中央有些锈损的龙王金身塑像面南背北，龙王的背后则有绘有江山风水，塑有廒山图影。
殿东侧塑有一慈眉善目的老翁，正是当初龙王冯招待焦七爷的村长。
殿西侧则有二侍者并立，南为牛头爷，手持三股钢叉，怒目圆睁。北为巡海夜叉，二目凝视，手执托天叉。
殿顶上蛛网密布，却仍能看清纵贯二柱上，各盘一龙，称为雨师爷和雨布爷。大殿四壁则是各种剥蚀严重的玺彩画，光怪陆离，栩栩如生。
陆铮在店前对着这位老前辈焦七爷拱了拱手，以示尊敬。然后才穿过龙宫大殿，来到后院。
后院有一古潭，潭中积满了雨水，旁边竖着一块儿石碑，上书：龙坑。
石碑下面密密麻麻的小字儿，讲的是龙坑的来历，由于年代久远，字迹模糊不堪，实在看不清写的是什么。
那些妖类的目的很明确，就是一切关于龙王的遗物。而他们的目标，肯定跟焦七爷的龙王庙有关。
陆铮亲自下到水潭中巡视了一圈，却什么发现都没有。
一直在龙王庙徘徊到天黑，陆铮甚至将龙殿的壁画都仔细的研究了一遍，也没有发现什么有价值的线索。
从山上下来的时候，天色已经浓黑无比，陆铮顺着山林摸到水库旁边，望了望远处的水库管理处，在管理处旁边的空地上，已经搭建了一排排的军用帐篷，正灯火通明。
他的心中一动，这野沟大坝肯定是出现了什么问题，才会调动驻军前来紧急修补。
野沟水库是国家二型书库，蓄水量5000多万立方米，控制流域500多平方公里，灌溉农田10万亩，受益村庄200个。要是真的发生溃坝或者决堤事件，下游的各大村落，肯定眨眼就会被洪水吞没。
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